司  法  与  和  谐

                                  西南政法大学教授、博士生导师

                                      田平安

据考证，中国的汉字已经有五千年的历史了。

因为有了汉字，于是，从古至今，单个的汉字便可以连成短语、形成句子，人们便可借以表达其所思所想。

久而久之，如何遣词造句，自然而然地便形成了若干规律。但也有例外，尤其到了而今目前眼下，超越规律之外的说法比比皆是。如，打扫清洁，清洁系干净之意，既然清洁了，何必再打扫呢？又如，看医生。有了病，是去请医生看病开药方，而不应是病号去看望医生。在法学界也存在类似用语。诸如商标侵权、知识产权侵权、著作侵权等等，其实，其真实意思是侵犯商标权、侵犯知识产权、侵犯著作权。愚意以为“和谐司法”也应算一例。司法是手段，和谐是目的，公正司法是为了促进和谐，并非和谐去司法。社会处处都和谐了，请问还要司法干什么？

当然，上述诸语，写多了，说多了，听多了，也就见怪不惊习惯成自然了。笔者无意去纠正人们的习惯用语，而是说我们在谈论和谐与司法的关系时，必须牢记：司法是国家公权力的外在表现；司法是以国家暴力为后盾的权力；司法永远具有特殊的强制力和极大的权威性。对此公权力是不能也不应该讲条件的。掌握司法权的人们需要的是明察秋毫、公正簾明、铁面无私。执法是不可能“和稀泥”的。对刑事犯罪必须查明事实科处相应刑罚；对民事纠纷必须明辩是非；对行政纠纷必须分清曲直。当然，对民事纠纷可以调解，但调解的基础是当事人的处分权能，调解的原则是自愿且合法，调解并非万能。须知，司法的功能是张扬法制惩恶扬善。不如此不足以维护统治阶级所需要的正常秩序；不如此便不能促进社会的和谐；有法必依、违法必究、执法必严永远是司法工作者的信条和座右铭。牢记：不是和谐为司法而存在，而是司法为和谐而生存。

当然，司法的过程必须和谐——“合德、合明、合序”。“合德”，寄望司法不匿于法条本身，而应情法兼顾，针砭美丑；“合明”，翼司法明镜高悬，公开透明，令司法诸阶段均步入阳光之下；“合序”，倡导程序正义理念，落实当事人诉讼之参与，夯实权利与权力制衡构造之根基。

当然，司法的内部也须和谐，应当彰显司法共同体成员的共同体精神和气质：他们在共同的法律语言和知识背景中友好相处却又各司其职，他们为共同推进司法的永续发展而将法律职业成为群体意义上的“安身立命之本”（韦伯语）。

和谐，是“岂曰无衣？与子同袍。岂曰无衣？与子同泽。岂曰无衣？与子同裳”的人与族群的和衷共济；是“与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序”的人与自然的天人合一。

事实表明，和谐是有层次的。有高级的和谐、中级的和谐和初级的和谐。和谐也是相对的，不和谐是绝对的。通过司法等多种途径，将千奇百怪的矛盾理顺、化解、消弭、吸收。于是，社会便处于相对和谐。这便是司法的任务所在。相对和谐的局面又会因新的矛盾、新的纠纷、新的问题的出现而失去平衡，于是，司法又启动功能发挥作用，促进社会新的和谐。如此周而复始，社会也就前进了。

正是在司法促进社会和谐的进程中，你、我、他，我们大家都会从不同角度有所感悟、有所体验，有所心得，借助本论坛相互交流、切磋、研讨，取长补短，百家争鸣，荣昌的司法水平定会迅速攀升，荣昌的社会将不断和谐。当然，要假以时日。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！

2009、4、10